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05/12/2010

Hanouka (Ranouka) fête de l'inauguration du Temple

      Les prêtres ( cohanim) fidèles à la Torah décident de riposter avec les armes, c'est le début de la révolte des Asmonéens, dirigée par Juda, le fils du Grand Prêtre Matatiahou.

Pratiquant une guérilla intensive, allant jusqu'au martyr pour la sanctification du nom d'Hachem ( Le nom qui ne se prononce pas),les troupes de Juda remporte victoire sur victoire. Après le combat d' Emmaus, la voie de Jérusalem est libre. La ville est libérée, et le beth hamikdach ( le temple) est de nouveau inauguré, le 25 du mois de Kislev.

Bien qu'impurs (Ils ont porté des armes et tué ) , les Asmonéens décident d'allumer la Ménorah ( chandeleir à sept branches) avec l'huile consacrée.UNe seule fiole porte encore le sceau du Grand Prêtre. On raconte qu'une fillette avait caché cette fiole et la redonné aux prêtres.L'huile de la fiole ne peut bruler qu'un jour, un miracle se produit: la Ménorah reste allumée 8 jours ( soit les 7 jours de purification et le jour de préparation de la nouvelle huile kasher - pure pour cet usage-. Hanoukah est née : la lumière de la Torah brillera éternellement.

Voici le récit que nous rapporte la tradition.

Une raison que ma famille a de fêter cet évènement bien lointain est que la date religieuse de mon anniversaire est : le 25 du mois de Kislev, ce qui correspondait au moment  de ma naissance au 15 décembre. Dans ma famille ,nous étions ce qu'on appelle des juifs de Kippour et je n'ai connu cette date que lors de mon Alyah . Mes enfants ne me souhaitent mon anniversaire qu'à la date du calendrier civil.

 

04/12/2010

Hanouka (Ranouka) fête de l'inauguration du Temple

Comprenant très vite que la résistance juive est un obstacle à ses ambitions, il aide les juifs hellénisés, en renvoyant de ses fonctions le grand prêtre Onias, fidèle à la Torah, au profit de son frère Jason plus libéral.

Jason qui apprécie le mode de vie grec développe la construction de gymnases et de théâtres à Jérusalem. Chaque jour plus nombreuw, sont ceux qui abandonnent leurs liens avec la Torah. Mais peu énergique aux yeux d'Antiochus IV, Jason est renvoyé de ses fonctions et remplacé par Ménélas qui n'est même pas Cohen ( Tribu des prêtres).

Cette suite d'évènements douteux, crée de nombreux troubles dans Jérusalem. Ainsi commence l'affrontement des hommes pieux, appelés  Hassidim " lire Rassidim " contre les hellénisants .

Antiochus < Epiphane> , surnommé <Epimane> le fou, (le Maniaque) mécontent du désordre qui règne en Judée,décide de frapper un grand coup: il massacre une partie de la population,s'empare du Temple et interdit, les célébrations de le Brith Mila ( alliance de la Circonsition) du Roch ROdesch ( Nouveau Mois) et du Shabbat.

Le pouvoir Royal est séparé du pouvoir religieux qui est confié aux Cohen. Pour sauver la Torah , les révoltés ont enfreint des règles essentielles.

 

Voici une suite au récit, ce soir nous allumerons la quatrième bougie. On met la Hanoukiah ( lire: Ranoukiah ) devant la porte si on habite dans une maison individuelle , si on vit dans un appartement ,on la met devant la fenêtre pour qu'elle soit visible de la rue.

Nous avons tous eu une pensée pour ces morts dans le Carmel .

03/12/2010

Hanouka (Ranouka) fête de l'inauguration du Temple

            A la mort d'Alexandre son empire est divisé entre ses quatre généraux.

Cassandre héritera de la Macédoine, Lysiaque de l'Asie Mineure, Ptolémée Lagos dirigera l'Egypte et Séleuceus gérera la Syrie et la Mésopotamie. Ces deux derniers monarques seront à l'origine de deux grandes dynasties: les Ptolémées et les Séleucides.

La Judée , en plein essor économique , de par son lieu de passage, devient très vite l'enjeu de rivalités entre les deux dynasties.

Antiochus III, roi de Syrie finit par dominer la Judée. Bienveillant à l'égard des juifs, il développe leur économie et les soutient sur le plan religieux. Un sénat est créé qui deviendra plus tard le Sanhédrin. L'autorité religieuse suprême reste le Grand Prêtre, garant des valeurs de la Torah.

Inévitablement cet essor économique engendre un déséquilibre entre les riches et les pauvres. Les nantis, plus proches du pouvoir,abandonnent quelque peu les pratiques juives pour prendre la culture grecque comme modèle ( on les nomme les hellénisants).

A la mort d'Antiochus III , son fils Antiochus IV, appelé par ses proches Epiphane <Envoyé des Dieux< lui succède sur le trône de Syrie. Ambitieux, il rêve de devenir un second Alexandre le Grand.

Voici, une suite , je vais vous dire que hier soir , nous avons allumé la deuxième bougie et ce soir nous allumerons la troisième. Cela se fait en général en famille , avec des amis .

 
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